Plus d’écoles sous contrat musulmanes, un rapport qui crée la polémique

La laïcité est normalement un cadre juridique permettant aux personnes croyantes et non croyantes de différentes religions ou convictions de cohabiter en paix dans un Etat qui ne reconnaît aucune religion en particulier et qui ne s’estime pas compétent en la matière. C’est ainsi que le législateur s’est interdit de définir ce qu’est une secte par exemple, puisqu’il ne se reconnaît pas de légitimité dans le champ religieux, les questions relevant de l’ordre public mises à part. On voit dans cet énième imbroglio au sujet de la laïcité que cette dernière, par la diversité de ses acceptions, est devenue une pomme de discorde en particulier en matière scolaire. Vivre dans une République laïque, est-ce mettre toutes les religions sur le même plan, en faisant table rase de l’histoire et de la culture du pays ? Et mettre toutes les religions sur le même plan, est-ce donner à chaque communauté religieuse (à supposer qu’on sache définir de manière consensuelle ces dernières et que cette définition ne contribue pas à enfermer les personnes dans un déterminisme religieux qu’on prétend justement combattre) des financements publics strictement proportionnés au nombre d’enfants à scolariser ? C’est oublier la dette historique que l’école publique a à l’égard de l’école catholique, qui a été spoliée de ses biens par l’Etat et qui – au moins depuis la loi Debré – scolarise les non-catholiques par centaines de milliers. C’est oublier la dette historique que la laïcité a contracté à l’égard du christianisme dont elle tire son origine, de toute évidence. C’est enfin oublier que l’Islam – dans la plupart de ses acceptions – refuse la laïcité, et en particulier la séparation du spirituel et du temporel, et qu’il est donc tout sauf anodin pour l’avenir même de la laïcité dans notre pays que de renforcer à coup de lois et de subsides publics la place de la religion de Mohamed en France, et dans notre système scolaire en particulier.